ПЛОХИЕ НОВОСТИ II

Для того, чтобы понять, как организовано сопротивление на этом уровне, необходимо обсудить законы и параметры функционирования семейной системы.

Семейная система – это термин, описывающий семью как единое динамическое целое, а не просто сумму отдельных ее членов.

Одним из основоположников общей теории систем является биолог Людвиг фон Берталанфи, который показал, что понятие системы вытекает из, так называемого, "организмического взгляда на мир". В дальнейшем эта идея, в частности такие понятия как "гомеостаз", "энтропия", "открытые" и "закрытые" системы стали применяться и на уровне индивидуума, семьи, группы, организации и получили поддержку и развитие у психотерапевтов, что в итоге вылилось в направление системной семейной терапии и тесно связано с такими именами как Сальвадор Минухин, Грегори Бейтсон, Джей Хейли, Мюррей Боуэн, Вирджиния Сатир и многими другими.

Для этого взгляда, в целом характерны два положения:

Жизнь семейной системы так же подчиняется двум законам: гомеостаза и развития.

В работе с семьей и семейным сопротивлением важно учитывать различные параметры, и здесь многое будет зависеть от тех школ и концепций, которые откликаются, прежде всего, у самого психотерапевта. На мой взгляд, параметры могут быть следующие:

Семейные мифы - это сложное семейное знание, часто диффузное и невыразимое, которое складывается из совокупности семейных правил, сформировавшихся в течение, как минимум, трех поколений и является, как бы продолжением фразы "Мы – это..." Обычно семейный миф пребывает в латентном состоянии, он актуализируется, когда:

Чем более семья становится дисфункциональной, тем больше начинает актуализироваться миф. Наиболее распространенным мифом в контексте представленной темы является миф: «у нас в роду сумасшедших нет», «мы нормальная семья» или «со всеми проблемами мы справляемся без посторонних». Такая стигматизация любых отклонений от семейной нормы существенно тормозит формирование сотрудничающей модели отношений со специалистами. Технически работа с мифами заключается в общих принципах работы с интроективными посланиями в виде расшатывания их концептуальной жесткости, поощрения опоры на собственный опыт, поиске альтернативных, опровергающих установок и т.д.

Стабилизаторы семьи.
Это важный параметр функционирования семейной системы, обеспечивающий гомеостаз. В каждой семье, как функциональной, так и дисфункциональной имеются свои стабилизаторы.

Когда я читаю лекцию, посвященную этой теме, прежде чем приступить к обсуждению этого блока, я обычно спрашиваю у аудитории: Кто или что является нормальным, функциональным стабилизатором? В большинстве случаев первое, что отвечают – это дети. На первый взгляд это похоже на правду, но правда так же и в том, что это не является детской проблемой. Сохранение семьи и отношений – это задача которую решают, прежде всего, на уровне взрослых. Кроме того, когда ребёнок своим присутствием заставляет семью не распадаться, он неизбежно становится источником сознательной или бессознательной ненависти, так как вынуждает оставаться в тягостных отношениях. Такая динамика рано или поздно приводит к катастрофическим последствиям прежде всего для самого ребенка, что хорошо отражено в последнем фильме Андрея Звягинцева «Нелюбовь». Взрослые люди на протяжение всего фильма безуспешно ищут во внешней реальности ушедшего из дома сына, предварительно полностью потеряв его в своей внутренней, психической.

Так Д. Винникотт отмечал, что ребенок, лишенный чего-то важного для ощущения безопасности и роста, и лишенный этого слишком надолго, может стремиться к получению недостающего компонента символически, путем воровства — если еще надеется на его обретение.

Самое важное в этих различных формах девиантного поведения — чтобы нашелся кто-то, кто мог бы распознать в них бессознательный поиск; это то, что Винникотт называл «моментом надежды».

Это подразумевает, что ребенку требуется найти кого-то, в нашем случае это чаще оказывается именно психотерапевт, кто бы мог распознать бессознательный поиск, выражающийся в его плохом поведении. В этом плане поиск потребности, лежащей в основе, кажущегося на первый взгляд, «ненормального» поведения может удовлетворить бессознательную надежду на то, что это поведение будет понято и найдется кто-то, способный соответствовать выражающейся в нем потребности и, таким образом, разрешить возникшее напряжение.

Регрессивные процессы в семье как форма сопротивления.

Эту концепцию предложил Уилфред Бион, описывая процессы, происходящие в малых группах. Бион утверждал, что новая концепция всегда содержит потенциально подрывную силу, которая в большей или меньшей степени нарушает структуру той области, в которой эта идея возникла. В качестве примера он указывал на те ситуации, которые возникают в малых терапевтических группах, где новая идея, выраженная в виде терапевтической интерпретации или представленная личностью нового члена, способствует изменению в структуре группы. Одна структура преобразуется в другую, проходя стадии дезорганизованности, боли и фрустрации; рост должен быть функцией этих обстоятельств.

По его мнению, процесс «группового мышления» формируется единодушным мнением или желанием группы в данный момент. Члены группы вносят свой вклад анонимно и неосознанно. Будучи конфлюентным по своей природе, групповое мышление может находиться в конфликте с желаниями, мнениями и мыслями отдельных индивидов и может вызывать у них чувство отчужденности, отверженности, стыд, гнев или другие реакции.

Чтобы сделать более точным понятие группового мышления, Бион ввел термин базовое допущение.

Описанные выше базовые допущения как бессознательные попытки идеализации, обожествления, уничтожения и т.д., являются защитными реакциями перед лицом катастрофического изменения, предполагающего развитие и часто противопоставлены процессам формирования рабочей группы, т.е. формату который требует от ее членов кооперации и усилий, а также определенной взрослости и готовности к тому, чтобы активно участвовать в ней и предполагает контакт с реальностью, терпимость к фрустрациям, контроль эмоций и другие проявления зрелого ЭГО.

Литература

1. Д. Браун, Д. Кристенсен «Теория и практика семейной психотерапии», 2001

2. Д. Винникот «Разговор с родителями», 2012

3. Л. Гринберг, Д. Сор, Э. Табак де Бьянчеди «Введение в работы Биона», 2007

4. О. Кернберг «Конфликт, лидерство, идеология в группах и организациях», 2015

Надеемся, что этот материал поможет вам в практике и работе с сопротивлением. До встречи на наших проектах!

С уважением, Антон Ежов